可可西里是一部真实的影片，真实的让人窒息。“砰”，一个生命结束了，没有任何渲染，原来生命的结束竟如此简单。天葬师的刀、神鹰的盘旋、喇嘛的诵经声，那是对生命的提示。尘世与天堂，究竟有多远的距离？
巡山员强巴走了。影片一开始，那个藏族汉子就在毫无戒备中被盗猎者枪杀，尸骨分给神鹰吞食，灵魂升入天堂，他也算是完成了人生中最后一次善行……巡山员刘栋走了。他在给队友筹钱看病的归途中一脚踏进流沙，他挣扎着、挣扎着，渐渐得没有了声息，最后一缕头发也凐没在流沙中。最后只剩下静默中的那辆车，还有呼呼吹过的风沙……生命的消失就这样残酷的呈现在眼前。连那个最顽强的藏族汉子洛桑也哭了：“雪下太大了，刘栋进不来，我们走不出去了。”
在生与死的边界点，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏可以在瞬间转换。巡山队员倒下了，救他的却是盗猎者的帮凶马占林与他的儿子。“你跟上我们的脚印走，再走上五里路，就上路面了。”同样在最后的生死关头，记者尕玉能侥幸逃生，救下他的也是那个盗猎者的帮凶。
或许，在可可西里没有“好”与“坏”，道德屈从于生存，谁也没有资格批判任何东西。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了筹钱治病也得卖藏羚羊皮。马占林叹息“草地变成了沙漠，牛羊死的死，卖的卖，现在人也没吃的了，人也活不下去了！”也不自觉地击中了我们濒临危机的自然生态这一残酷的事实，道出了虽觉得生命无辜，但生存更无奈地马占林一家的尴尬处境。
“见过磕长头的人吗？他们的手和脸脏得很，可他们的心特别的干净。”有多少人能说自己能比那个马占林干净呢？扒一张皮子挣5块钱……
也许你会潜心于一件你喜欢的事，但不会有人把它看得比生命更加重要。如果你会这样想你就错了，那是因为你的信仰还没有达到那样的高度，那样的境界。阿旺在风雪绝境中，安营扎寨不冻泉保护站整整三年，那一份坚守是信念：为了我们自己的羊子！同样的，还有作为巡山队长的日泰。他被盗猎者杀害前留下的最后一句话是，“枪留下，人跟我走！”日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后的呐喊。对着枪口，他依然挥出那一拳，“砰”，枪响，他倒下，拳头挥在了空中，他抽搐着、抽搐着。“砰、砰、砰”一梭子弹划破天际，他终于不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰最后也躺在了那儿，跟他日夜守护的藏羚羊一样，倒在可可西里坚硬而冰冷的土地上。这是一个崇高的人。
“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证信仰与生命的圣地？因为可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”导演陆川如是说。“你在可可西里踩下的每一个脚印可能就是人类有史以来第一个脚印”可是人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。
我们体会，我们思考，然后我们恍悟：有多少人在自身性命都保不住的时候，仍然能捍卫最后的信念？这个世界不是只有车水马龙，不是每个人都可以那么安逸的品着咖啡。在一个缺乏信仰的时代，一个四处唯利的世俗社会，我们去何处寻找精神的丰满？